《死，離別之痛？愛是……不止息？》 6A黎凱欣

人死後的情況是怎樣呢？人們彷彿都害怕死亡，乃是因其神秘性和自身缺乏安全感。人們對無法掌握、無法窺視的事情總會產生一份莫名的恐懼。死亡給人的印象總是負面的，因死亡是生命的終結，它帶走人類有限的寶貴性命，但卻餘下無限的痛苦給予其親人家人。

摯愛的親人一旦去世，我們肯定會十分悲痛難過。親人的死亡所帶來的離別之痛是無法預計的，是常人無法承受的。以下是真人真事的例子，我的伯父和伯母結婚超過二十載，兩人相敬如賓，十分恩愛。但殘酷的現實是伯父在前年患上肝癌去世，因他們並沒有小孩子，伯母因喪夫之痛，缺乏精神寄託和支柱而經常胡思亂想，她無法獨自承受失去丈夫之痛而患上抑鬱症，現正接受精神輔導和治療。對伯母來說，其丈夫之死亡便像無休止的惡夢般纏繞著她，然而伯母對伯父的愛卻如樂章的無休止符般，是永無止息的，是一直延續下去的。即使要她獨自承受守寡的寂寞和痛苦，她也不會因此而再婚。引用司徒華的一句：「假如有人心裏深愛著你，而你在心裏亦深愛著那人，即使天人相隔，都是一種幸福，何必要娶呢？」愛是能超越時間和空間的限制，無論相隔多久，或被逼天人相隔，愛仍能延續下去，愛也能把死去的親人的生命以另一種方式延續下去，只要我們閉上眼，把這份愛藏進內心深處，便會感到親人彷彿一直陪伴在身邊，彷彿不曾離開。

然而死亡是否只為人們帶來痛苦呢？死亡是否總是負面的呢？有人曾說過：人生便如一輛火車般，我們的誕生是火車的起點站，我們的死亡是火車的終點站。我們在駕駛途中，又會遇上不同的人和事，有些人會陪你走完人生的道路，有些匆匆下車的人只是生命的過客。我們的人生究竟是為了開始而終結，或是為了終結而開始呢？是為了上車而下車，或是為了下車而上車呢？此彷彿沒有固定的答案。儒家告訴我們「未知生，焉知死？」「未能事人，焉能事鬼？」佛家卻認為死亡並不一定是負面的，因人死了沒有身體軀殼的負擔，以不死的精神存在，反而是另一種解脫式的生存方式，因可以來去自如，沒有阻礙。基督教則認為死亡反而是一件好事，因為可以結束身體上的痛苦和精疲力竭的工作，不論是否相信上帝，人們都須經過主的審判而定斷靈魂的永恆歸宿──天堂或也獄。喪禮應是為活人而作的，而不是為死人而作的。因死是能擺脫在人間的痛苦，一次的死亡其實代表了另一次的生命。原來，死亡雖為人帶來離別之痛，但死亡並不是全盤負面的，因死亡雖是生命的終結，但亦是另一程生命的開始。我們既然為嬰兒的誕生而感到喜悅，認為生命的誕生是值得慶祝的事，那為何不能接受死亡是另一種生命的開始？為何不認為這是值得喜樂和值得慶祝呢？為何不能笑著離開世界，總要帶著眼淚離開呢？以甚麼方式來也應以甚麼方式離開，我們既是笑著來到世上，也應笑著離開世界。

我想世上最永無止息的愛，也許是基督耶穌對世的愛吧。耶穌為了救贖世人，被逼釘上十字架而死，然而祂的愛卻如泉湧般從沒遏止，即使直至今時今日，世人仍以不同方式去傳揚祂對世人的大愛，基督對世人的愛仍以不同形式烙印在我們的心中，使我們以愛去影響生命，此種愛大概便是最永無止息、最值得傳頌的大愛。